روي في الحديث : « كانت امرأة تهراق الدماء » « 1 » ، ومنعه الشلوبين ، قال : لا يكون ذلك إلا في الصفات ، وقد تأولوا الأثر على أنه إسقاط حرف الجر أو على إضمار فعل ، أي : بالدماء ، أو يهريق اللّه الدماء منها ، قال أبو حيان : وهذا هو الصحيح ؛ إذ لم يثبت ذلك من لسان العرب . ( والمتعدي غير الناسخ إما لواحد ، وقد يتضمن اللزوم ) فيتعدى بالحرف نحو : فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ [ النور : 63 ] ، أي : يخرجون وينفصلون ، ( أو لاثنين ثانيهما بحرف جر ) والأول بنفسه ، ( وسمع حذفه ) من الثاني ( مع ) أفعال وهي ( اختار ) قال تعالى : وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ [ الأعراف : 155 ] ، أي : من قومه ، ( واستغفر ) قال : « 1398 » - أستغفر اللّه ذنبا لست محصيه أي : من ذنب ، ( وأمر ) قال : « 1399 » - أمرتك الخير فافعل ما أمرت به أي : بالخير ، ( وسمى وكنى ) بالتخفيف ، ( ودعا ) نحو : سميت ولدي أحمد وكنيته أبا الحسن ودعوته زيدا ، أي : بأحمد وأبي الحسن وبزيد ( وزوج ) نحو : زَوَّجْناكَها [ الأحزاب : 37 ] ، أي : بها ، ( وصدق ) بالتخفيف نحو : صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ [ سبأ : 20 ] ، أي : في ظنه ، وهدى نحو : هَدَيْناهُ السَّبِيلَ [ الإنسان : 3 ] ، أي : إليه ، ( وعير ) نحو : عيرت زيدا سواده ، أي : به ، ومنها : فرق وقرع وجاء واشتاق وراح وتعرض ونأى وحل ( وخشي ، فمنع الجمهور القياس عليها ) . ( وجوزه الأخفش الصغير ) علي بن سليمان ( وابن الطراوة ووالدي رحمه اللّه ) فقالوا

--> ( 1398 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 524 ، والأشباه والنظائر 4 / 16 ، وأوضح المسالك 2 / 283 ، وتخليص الشواهد ص 405 ، وخزانة الأدب 3 / 111 ، 9 / 124 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 420 ، وشرح التصريح 1 / 394 ، وشرح شذور الذهب ص 479 ، وشرح المفصل 7 / 63 ، 8 / 51 ، انظر المعجم المفصل 2 / 709 . ( 1399 ) - البيت من البسيط ، وهو لعمرو بن معدي كرب في ديوانه ص 63 ، وخزانة الأدب 9 / 124 ، وشرح شواهد المغني ص 727 ، والكتاب 1 / 37 ، ومغني اللبيب ص 315 ، ولخفاف بن ندبة في ديوانه ص 126 ، وللعباس بن مرداس في ديوانه ص 131 ، ولأعشى طرود في المؤتلف والمختلف ص 17 ، انظر المعجم المفصل 1 / 116 . ( 1 ) أخرجه أبو داود ، كتاب الطهارة ، باب في المرأة تستحاض ( 274 ) .